بدایهالنحو – اصول حال – جلسه ۲۸

۳ مورد از اصول حال در این فیلم بیان می شود. از جمله اینکه حال باید نکره باشد و ذوالحال هم می تواند نکره ی غیر محضه باشد و هم می تواند معرفه باشد.در ادامه با دو مورد دیگز آشنا خواهید شد.

حتما بخوانید: فیلم آموزشی بدایه النحو

اصول حال :

    1. اصل اول این است که حال نکره باشد و ذوالحال معرفه یا تکره محضه باشد. مانند: «قَدَّرَ فِیهَا أَقْوَاتَهَا فِی أَرْبَعَهِ أَیَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِینَ – فصلت ۱۰» البته اگر در شرایطی حال به صورت معرفه آمد واجب است که آن را به نکره تأویل دهیم. مانند: «وَإِذَا ذُکِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَهِ ـ زمر ۴۵»
    2. دومین اصل از اصول حال این است که٬ ذوالحال و عاملش باید در جمله ذکر شود٬ الته در پاره ای از اوقات ذوالحال به تنهایی و یا به همراه عاملش حذف می شوند. مانند: «أَیَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ – بَلَى قَادِرِینَ عَلَى أَنْ نُسَوِّیَ بَنَانَهُ – قیامه ۳و۴»
    3. حال باید بعد از ذوالحال و عاملش بیاید و لکن در  برخی از موارد جایز است که حال بر ذپالحال مقدم شود مانند: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّهً لِلنَّاسِ – سبإ ۲۸». ولی این تقدم در یک مورد ممتنع می باشد و آن جایی است که حال محصور شده باشد. مانند:‌ «وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِینَ إِلَّا مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ – أنعام ۴۸». الته اگر حال از ادات صدارت طلب باشد واجب است که حال مقدم بیاید. مانند: «ٰکَیْفَ تَکْفُرُونَ بِاللَّهِ وَکُنْتُمْ أَمْوَاتًا – بقره ۲۸»

تنبیهاتی در مورد اصول حال :

۱- گاهی حال و ذوالحال متعدد می باشند. مانند: «ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ یَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا – إسراء ۱۸» و یا «وَسَخَّرَ لَکُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَائِبَیْنِ – ابراهیم ۳۳»

۲- حال حقیقی باید در عدد و جنس مطابق با ذوالحال باشد و حال سببی در چگونگی استعمال همانند فعل می باشد.

حتما بخوانید: فیلم آموزشی کتاب نحو مقدماتی

دانلود فیلم آموزشی اصول حال (جلسه ۲۸)

 

0 پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.