دانلود رایگان صوت کتاب البهجه المرضیه

از دیگر کتب مورد استفاده برای فراگیری ادبیات عرب در حوزه علمیه، کتاب ارزشمند عالم اهل سنت سیوطی است.

این کتاب پر ارزش (( البهجه المرضیه )) نام دارد که اثر جلال الدین عبدالرحمن سیوطی است.

این کتاب جزء کتب سطح مقدماتی حوزه علمیه است که در پایه دوم تدریس می شود.

شما می توانید صوت این درس را از استاد سید مهدی هاشمیان دانلود نمایید.

دانلود رایگان صوت کتاب البهجه المرضیه ( استاد سید مهدی هاشمیان)

شماره جلسهشماره صفحهموضوعشروع از :دانلود جلسه
19هذا باب شرح الكلام(كلامنا) أي معاشر النّحويّين (لفظ) أي صوت معتمدانلود جلسه
210هذا باب شرح الكلامو أشار إلى اشتراط كونه موضوعا- أي مقصودادانلود جلسه
311هذا باب شرح الكلام(و اسم و فعل ثمّ حرف) هي .. (الكلم) الّتى‏دانلود جلسه
411هذا باب شرح الكلام(واحده كلمة و هي كما قال في التّسهيل‏دانلود جلسه
512هذا باب شرح الكلام(و القول عمّ) الكلام و الكلم و الكلمة أي يطلق على‏دانلود جلسه
613هذا باب شرح الكلام(و القول عمّ) الكلام و الكلم و الكلمة أي يطلق على‏دانلود جلسه
713هذا باب شرح الكلام(و الندا) أي الصّلاحيّة لأن ينادى، (و أل) المعرفةدانلود جلسه
816هذا باب شرح الكلام(سواهما) أي سوي الاسم و الفعل (الحرف)دانلود جلسه
920هذا باب المعرب و المبني‏ (كالشّبه الوضعيّ) بأن يكون الاسم موضوعا على حرف‏دانلود جلسه
1021هذا باب المعرب و المبني‏(و) كالشّبه (المعنوىّ) بأن يكون الاسم متضمّنا معني‏دانلود جلسه
1122هذا باب المعرب و المبني‏و أعرب اللّذان و اللّتان لما تقدّم‏دانلود جلسه
1223هذا باب المعرب و المبني‏(و أعربوا) على خلاف الأصل فعلا (مضارعا)دانلود جلسه
1324هذا باب المعرب و المبني‏(و) إن عري (من نون إناث) فإن لم يعرمنهادانلود جلسه
1425هذا باب المعرب و المبني‏و الثالث لضرورة الابتداء بالسّاكن إذ لا يبتدأدانلود جلسه
1526هذا باب المعرب و المبني‏و اعلم أنّ الإعراب- كما قال في التّسهيل- ما جى‏ء به لبيان‏دانلود جلسه
1628هذا باب المعرب و المبني‏و قد شرع في تبيين مواضع النّيابة بقوله‏دانلود جلسه
1729هذا باب المعرب و المبني‏و قيّد في التّسهيل الحم- و هو قريب‏دانلود جلسه
1830هذا باب المعرب و المبني‏نحو أَخِي هارُونُ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَ أَخِيدانلود جلسه
1931هذا باب المعرب و المبني‏ و اتّفاق لفظ مدلولى الثّاني، و الزّيادة «3» في الباقي‏دانلود جلسه
2032هذا باب المعرب و المبني‏(و ارفع بواو و بيا اجرر و انصب سالم جمع عامر و مذنب‏دانلود جلسه
2133هذا باب المعرب و المبني‏و ألحق أيضا اسما جمع و هما (أولو) بمعنى أصحاب‏دانلود جلسه
2235هذا باب المعرب و المبني‏(و) ألحق به أيضا (السّنونا) بكسر السّين جمع سنةدانلود جلسه
2336هذا باب المعرب و المبني‏(و ما بتاء و ألف) مزيدتين (قد جمعا) مؤنّثا كان مفرده‏دانلود جلسه
2438هذا باب المعرب و المبني‏(و جرّ بالفتحة ما لا ينصرف) و سيأتي في بابه‏دانلود جلسه
2539هذا باب المعرب و المبني‏ تتمّة اذا اتّصل بهذه النّون «6» نون الوقاية جاز حذفهادانلود جلسه
2640هذا باب المعرب و المبني‏ (و الثّاني) و هو الّذي كالمرتقي في كون آخره ياء خفيفةدانلود جلسه
2742هذا باب النكرة و المعرفةهذا باب النكرة و المعرفةدانلود جلسه
2842هذا باب النكرة و المعرفة(نكرة قابل أل) حال كونه (مؤثّرا) التّعريف‏دانلود جلسه
2942هذا باب النكرة و المعرفة(و غيره) أي غير ما ذكر «2» (معرفة) و هي مضمردانلود جلسه
3042هذا باب النكرة و المعرفةكيسان ما و من الإستفهاميّتين و ابن خروف مادانلود جلسه
3143هذا باب النكرة و المعرفة(فما) كان من هذه المعارف موضوعا (لذي غيبة)دانلود جلسه
3244هذا باب النكرة و المعرفةثمّ الضّمير متّصل و منفصل فأشار إلى الأوّل بقوله‏دانلود جلسه
3344هذا باب النكرة و المعرفةو قيل في الوضع في كثير «6» و قيل‏دانلود جلسه
3445هذا باب النكرة و المعرفة(و من ضمير الرّفع ما يستتر) وجوبا بخلاف ضمير النّصب‏دانلود جلسه
3545هذا باب النكرة و المعرفة(و من ضمير الرّفع ما يستتر) وجوبادانلود جلسه
3646هذا باب النكرة و المعرفةقال أبو حيّان و قد تستعمل هذه مجرورة كقولهم‏دانلود جلسه
3747هذا باب النكرة و المعرفة أو أسند إليه صفة جرت على غير من هي له‏دانلود جلسه
3848هذا باب النكرة و المعرفة(وصل) على الأصل (أو افصل) لطول ثاني ضميرين‏دانلود جلسه
3949هذا باب النكرة و المعرفة(و قدّم الأخصّ) و هو الأعرف على غيره (فى) حال (اتّصال)دانلود جلسه
4050هذا باب النكرة و المعرفة(و قبل يا النّفس) إذا كانت (مع الفعل) متّصلة به‏دانلود جلسه
4151هذا باب النكرة و المعرفة(و مع لعلّ اعكس) هذا الامر فتجريدها من النّون كثيردانلود جلسه
4253هذا باب النكرة و المعرفةالثّاني من المعارف العلم‏دانلود جلسه
4354هذا باب النكرة و المعرفة(و كنية) و هي ما صدّر بأب أو أمّ و قيل بابن أو ابنةدانلود جلسه
4454هذا باب النكرة و المعرفةو علّله في شرحه بأنّ الغالب أنّ اللّقب منقول من اسم غير إنسان‏دانلود جلسه
4555هذا باب النكرة و المعرفةنحو «هذا سعيد كرز» أي مسمّاه كما سيأتي في الإضافةدانلود جلسه
4656هذا باب النكرة و المعرفة (و منه) أي و من العلم (منقول) إلى العلميّة بعد استعماله في غيرهادانلود جلسه
4756هذا باب النكرة و المعرفة (و) منه (ما بمزج ركّبا) بأن أخذ إسمان و جعلا إسمادانلود جلسه
4857هذا باب النكرة و المعرفة(و وضعوا لبعض الأجناس) لا لكلّها (علم) بالوقف على‏دانلود جلسه
4959هذا باب النكرة و المعرفةالثالث من المعارف اسم الإشارةدانلود جلسه
5060هذا باب النكرة و المعرفة(و بأولى أشر لجمع مطلقا) سواء كان مذكّرا أم مؤنّثادانلود جلسه
5161هذا باب النكرة و المعرفة(و بهنا أو ههنا أشر إلى داني المكان) أي قريبه‏دانلود جلسه
5262هذا باب النكرة و المعرفةو «أنّ» توصل باسمها و خبرها، و إن خفّفت فكذلك‏دانلود جلسه
5363هذا باب النكرة و المعرفةو عدّها بعضهم من الموصولات الحرفيّة و ضعّفه في الكافيةدانلود جلسه
5466هذا باب النكرة و المعرفة(و من) تساوي ما ذكر من الّذي و الّتي و فروعهما أي‏دانلود جلسه
5567هذا باب النكرة و المعرفة(و ما) أيضا تساوي ما ذكر «3» من الّذي و الّتي و فروعهمادانلود جلسه
5668هذا باب النكرة و المعرفة(و هكذا) أي ك «من» و ما بعدها في كونها تساوي «الّذي» و «الّتي»دانلود جلسه
5769هذا باب النكرة و المعرفة(و مثل ما) فيما تقدّم «2» (ذا) الواقعة (بعد ما استفهام أو من)دانلود جلسه
5870هذا باب النكرة و المعرفة(و كلّها) أي كلّ الموصولات (تلزم بعدها صلة على ضمير)دانلود جلسه
5970هذا باب النكرة و المعرفةأو شبهها) و هو الظّرف و المجرور إذادانلود جلسه
6071هذا باب النكرة و المعرفة(أيّ كما) فيما تقدّم و قد تستعمل بالتاء للمؤنّث‏دانلود جلسه
6173هذا باب النكرة و المعرفةثمّ بناؤها على الضّم لشبهها بقبل و بعد لأنّه‏دانلود جلسه
6274هذا باب النكرة و المعرفةو الحذف عندهم «4» كثير منجلي في عائد متّصل إن انتصب‏دانلود جلسه
6377هذا باب النكرة و المعرفةالخامس من المعارف المعرّف بأداة التعريف أي بآلته‏دانلود جلسه
6478هذا باب النكرة و المعرفةو اعلم أنّ أل يكون لاستغراق «1» أفراد الجنس إن حلّ محلّهادانلود جلسه
6578هذا باب النكرة و المعرفة(كاللات) اسم صنم كان بمكّة (و الآن) اسم‏دانلود جلسه
6679هذا باب النكرة و المعرفة (و بعض الأعلام) المنقولة (عليه دخلا للمح ما)دانلود جلسه
6782هذا باب الإبتداءهذا باب الإبتداءدانلود جلسه
6883هذا باب الإبتداء ثمّ المبتدأ اسم مجرّد عن العوامل اللّفظيّة غير المزيدةدانلود جلسه
6984هذا باب الإبتداء (و أوّل مبتدأ و الثّاني فاعل) أو نائب عنه‏دانلود جلسه
7084هذا باب الإبتداء(و الثّان) و هو ما بعد الوصف (مبتدأ) مؤخّردانلود جلسه
7185هذا باب الإبتداء(و رفعوا مبتدأ بالابتدا) و هو «6» كونه معرّى من العوامل اللّفظيةدانلود جلسه
7286هذا باب الإبتداءو يأتي جملة بشرط أن تكون (حاوية معنى) المبتدأ‏دانلود جلسه
7388هذا باب الإبتداء(و إن يشتقّ) الخبر المفرد أو يأوّل بمشتقّ ك «هذا أسد» أي شجاع‏دانلود جلسه
7489هذا باب الإبتداءفرع يجب حذف هذا المتعلّق، و شذّ التّصريح به في قوله‏دانلود جلسه
7590هذا باب الإبتداءو اعلم أنّ اسم الزّمان يكون خبرا عن الحدث‏دانلود جلسه
7692هذا باب الإبتداء(و) الخامس- أن تكون عاملة فيما بعدها نحودانلود جلسه
7793هذا باب الإبتداء(فامنعه) أي تقديم الخبر (حين يستوي الجزآن عرفا و نكرا)دانلود جلسه
7894هذا باب الإبتداء(أو) كان مسندا لمبتدأ (لازم الصّدر) بنفسهدانلود جلسه
7996هذا باب الإبتداء(و حذف ما يعلم) من المبتدأ و الخبر (جائز) فحذف الخبردانلود جلسه
8097هذا باب الإبتداء(و) كذا يجب الحذف إذا وقع المبتدأ (بعد واو) قددانلود جلسه
8198هذا باب الإبتداءتنبيه يجب حذف المبتدأ في مواضع‏دانلود جلسه
82100هذا باب الإبتداءككان) فيما ذكر (ضلّ) بمعنى أقام نهارا و (بات)دانلود جلسه
83101هذا باب الإبتداءو اعلم إنّ هذه الأفعال على أقسام ماض له مضارعدانلود جلسه
84103هذا باب الإبتداءو تقديم الخبر على هذه الأفعال إلّا ما يذكر جائزدانلود جلسه
85105هذا باب الإبتداء (و لا يلي العامل) «1» بالنصب، أي لا يقع بعده‏دانلود جلسه
86106هذا باب الإبتداء(و قد تزاد كان) بلفظ الماضي (في حشو) أي بين أثناء الكلام‏دانلود جلسه
87108هذا باب الإبتداء(و من مضارع لكان) ناقصة أو تامّة (منجزم) بالسكون‏دانلود جلسه
88110هذا باب الإبتداء(و رفع) اسم (معطوف بلكن أو ببل من بعد)دانلود جلسه
89111هذا باب الإبتداء (في النّكرات أعملت كليس لا) النافية بشرط بقاء النّفي‏دانلود جلسه
90113هذا باب الإبتداءالثالث من النواسخ أفعال المقاربةدانلود جلسه
91115هذا باب الإبتداء(و استعملوا مضارعا لأوشكا و كاد لا غير) نحودانلود جلسه
92116هذا باب الإبتداء(بعد عسى) و (اخلولق) و (أوشك قد يرد غنى‏دانلود جلسه
93118هذا باب الإبتداءالرابع من النواسخ إنّ و أخواتهادانلود جلسه
94119هذا باب الإبتداء(و همز إنّ افتح) وجوبا (لسدّ مصدر مسدّها)دانلود جلسه
95121هذا باب الإبتداء (أو حلّت محلّ حال كزرته و إنّي ذو أمل) أي مؤمّلادانلود جلسه
96122هذا باب الإبتداء (و ذا) أي جواز الكسر و الفتح (يطّرد فى) كل موضع‏دانلود جلسه
97123هذا باب الإبتداء(و تصحب) اللّام (الواسط) «1» بين الاسم و الخبردانلود جلسه
98148هذا باب الإبتداء(و كتظنّ اجعل) [في المعنى‏] القول جوازا و انصب به مفعولين‏دانلود جلسه
99150هذا باب الإبتداء فصل في أعلم و أرى و ما جرى مجراهمادانلود جلسه
100152هذا باب الإبتداء (و) المفعول (الثّاني منهما) أي من مفعولي أري و أعلم المتعدّيين‏دانلود جلسه
شماره جلسهشماره صفحهموضوعشروع از :دانلود جلسه
۰-مقدمه-دانلود
1299هذا باب أبنية المصادر في أبنية أسماء الفاعلين و الصّفات المشبّهة بهادانلود جلسه
2301هذا باب أبنية المصادر (و بسوي الفاعل قد يغنى)بفتح الياء و النّون (فعل)كشاخدانلود جلسه
3303هذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعلهذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعلپدانلود جلسه
4304هذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعل(و عمل اسم الفاعل المعدّى)ثابت(لها علي الحدّ الّذي قد حدّادانلود جلسه
6305هذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعل(فارفع بها)علي الفاعليّة(و انصب)علي التّشبيه بالمفعول به فيدانلود جلسه
7307هذا باب إعمال الصّفة المشبهة باسم الفاعل(أو مجرّدا)عطف على مضافا نحو«رأيت الرّجل الحسن وجه»دانلود جلسه
8309هذا باب التّعجّب(بأفعل انطق)حال كونه(بعد ما)النّكرة إن أردتدانلود جلسه
9309هذا باب التّعجّبهذا باب التّعجّبدانلود جلسه
10311هذا باب التّعجّب(و اشدد أو أشدّ أو شبههما)كأكثر و أكثر(يخلف)في التّعجّبدانلود جلسه
11314هذا باب نعم و بئسهذا باب نعم و بئسدانلود جلسه
12315هذا باب نعم و بئس(رافعان اسمين)فاعلين لهما(مقارني أل)الجنسيّةدانلود جلسه
13317هذا باب نعم و بئس(و يذكر المخصوص)بالمدح و الذّم(بعد)أي بعد نعمدانلود جلسه
14319هذا باب نعم و بئس(و مثل نعم)في معناها و حكمها (حبّذا)كقولهدانلود جلسه
15321هذا باب نعم و بئس(و ما سوى)لفظ‍‌(ذا ارفع بحبّ‌)إذا وقع بعده علي أنّه فاعلهدانلود جلسه
16323هذا باب أفعل التّفضيل (و إن لمنكور يضف)أفعل التّفضيل(أو جرّدا)من أل و الإضافةدانلود جلسه
17326هذا باب أفعل التّفضيلفصليرفع أفعل التّفصيل الضّمير المستتر في كلّ‌ لغةدانلود جلسه
18328هذا باب أفعل التّفضيل خاتمةأجمعوا على أنّ‌ أفعل التفضيل يعمل في التّمييزدانلود جلسه
19330التوابع [الاول] هذا باب النّعت(فالنّعت تابع)أي تال لا يتقدّم أصلا، ،و هو جنسدانلود جلسه
20333التوابع [الاول] هذا باب النّعت(و انعت بمشتقّ‌)و هو ما دلّ‌ على حدث و صاحبهدانلود جلسه
21335التوابع [الاول] هذا باب النّعت (و نعت معمولى)عاملين(وحيدي معني و عمل أتبع بغير استثنادانلود جلسه
22338التوابع [الثانی] التوكيد الثاني من التّوابع التوكيددانلود جلسه
23339التوابع [الثانی] التوكيد(و استعملوا أيضا ككلّ‌)لفظا على وزن(فاعلة)مشتقّادانلود جلسه
24341التوابع [الثانی] التوكيد (و إن تؤكّد الضّمير المتّصل بالنّفس و العين فبعد)أن يؤكّدهدانلود جلسه
25342التوابع [الثانی] التوكيد(كذا)أي كالضّمير المتّصل(الحروف غير ما تحصّلا به جوابدانلود جلسه
26344التوابع [الثالث] العطف(فأولينه من وفاق الأوّل) أي المتبوع(ما من وفاق الأوّل النّعت ولي)دانلود جلسه
27346التوابع [الثالث] العطف (و صالحا لبدليّة يرى) عطف البيان(فى)جميع المسائل(غير)مسألتيندانلود جلسه
28348التوابع [الثالث] العطفالقسم الثاني من قسمى العطف عطف النّسقدانلود جلسه
29350التوابع [الثالث] العطف(و الفاء للتّرتيب باتّصال)و تعقيب،نحو اَلَّذِي خَلَقَكَ‌ فَسَوّٰاكدانلود جلسه
30350التوابع [الثالث] العطف(و الفاء للتّرتيب باتّصال)و تعقيب،نحو اَلَّذِي خَلَقَكَ‌ فَسَوّٰاكدانلود جلسه
31352التوابع [الثالث] العطف(بعضا)تحقيقا أو تأويلا(بحتّي اعطف علي كلّ‌)نحو«أكلت السّمكةدانلود جلسه
32353التوابع [الثالث] العطف(أو همزة عن لفظ‍‌ أي مغنية) بأن طلب بها و بأم التّعييندانلود جلسه
33354التوابع [الثالث] العطف (خيّر أبح قسم بأو)نحو«تزوّج هندا أو أختها»و«اقرأ فقهادانلود جلسه
34356التوابع [الثالث] العطففرع يستغني عن«إمّا»بأو،نحو«قام إمّا زيد أو عمرو»دانلود جلسه
35358التوابع [الثالث] العطف فصل الضّمير المنفصل و المنصوب المتّصل كالظّاهر فيدانلود جلسه
36360التوابع [الثالث] العطف(و الفاء قد تحذف مع ما عطفت)إذا أمن اللّبس نحودانلود جلسه
37363التوابع [الرابع] البدلالرّابع من التّوابع البدلدانلود جلسه
38364التوابع [الرابع] البدل(مطابقا) للمبدل منه(أو بعضا)منه(أو ما يشتمل عليه يلفىدانلود جلسه
39364التوابع [الرابع] البدل(أو كمعطوف ببل)دانلود جلسه
40366التوابع [الرابع] البدل(و بدل)الإسم ر(المضمّن)معني(الهمز)للإستفهام (يلي همزا كمندانلود جلسه
41368هذا باب النداءهذا باب النداءدانلود جلسه
42369هذا باب النداء (و ذاك)الحذف مجيئه(في اسم الجنس)المعيّن(و المشار له قلّ‌)دانلود جلسه
43370هذا باب النداء(و نحو زيد ضمّ‌ و افتحنّ‌ من) كلّ‌ علم مضمومدانلود جلسه
44373هذا باب النداء (فصل في أحكام توابع المنادى)فصل في أحكام توابع المنادىدانلود جلسه
45374هذا باب النداء (فصل في أحكام توابع المنادى)(و أيّها)مبتدأ أوّل(مصحوب أل)مبتدأ ثان(بعد)أي بعد أيّها،حالدانلود جلسه
46375هذا باب النداء (فصل في أحكام توابع المنادى)(و ذو إشارة كأي في)لزوم(الصّفة)المرفوعة لها (إن كان تركهادانلود جلسه
47378هذا باب النداء (فصل في المنادي المضاف إلى ياء المتكلم)(و)كلّ‌ من(الفتح و الكسر و حذف الياء)أي ياء المتكلّمدانلود جلسه
48380هذا باب النداء (فصل في الأسماء اللازمة للنّداء)(و شاع في سبّ‌ الذّكور)استعمال أسماء في النّداء علي وزندانلود جلسه
49382هذا باب النداء (فصل في الاستغاثة)(و مثله)أي مثل المستغاث،في جميع أحواله (اسم ذو تعجّبدانلود جلسه
50384هذا باب النداء (فصل في النّدبة) (و منتهي المندوب)أي آخره(صله بالألف)بعد فتحة،نحودانلود جلسه
51386هذا باب النداء (فصل في النّدبة)و قائل،إذا ندب المضاف إلى الياء (وا عبديا وا عبدا،من)دانلود جلسه
52388هذا باب النداء (فصل في التّرخيم)(و مع)حذفك(الآخر احذف الّذي تلا إن زيد)و كان(لينادانلود جلسه
53391هذا باب النداء (فصل في التّرخيم) (و التزم الأوّل)و هو نيّة المحذوف(فى)ما فيه تاء التّأنيث للفرقدانلود جلسه
54393هذا باب النداء (فصل في الاختصاص)فصل في التّحذير و الإغراءدانلود جلسه
55394هذا باب النداء (فصل في التّحذير و الإغراء)و الشّائع في التّحذير أن يراد به المخاطبدانلود جلسه
56397هذا باب أسماء الأفعال و الأصوات (كشتّان)بمعني افترق(وصه)بمعني أسكت(هو اسم فعل)دانلود جلسه
57397هذا باب أسماء الأفعال و الأصوات(و الفعل من أسمائه»ما هو منقول عن حرف جرّ و ظرف نحو(عليكا)دانلود جلسه
58399هذا باب أسماء الأفعال و الأصوات(و ما به خوطب ما لا يعقل) أو ما هو في حكمه،كصغار الآدميّيندانلود جلسه
59402هذا باب فيه نونا التّاكيد (و)بعد(لم)نحو يحسبه الجاهل ما لم يعلمادانلود جلسه
60405هذا باب فيه نونا التّاكيد(و احذف خفيفة لساكن ردف)نحودانلود جلسه
61408هذا باب ما لا ينصرف(فألف التّأنيث مطلقا)مقصورا أو ممدودا(منع صرف الّذي حواهدانلود جلسه
62410هذا باب ما لا ينصرف(و منع عدل) و هو خروج الاسم عن صيغته الأصليّةدانلود جلسه
63411هذا باب ما لا ينصرف(و ذا اعتلال منه)أي من هذا الجمع(كالجواري رفعا و جرّادانلود جلسه
64413هذا باب ما لا ينصرف (و ذا اعتلال منه)أي من هذا الجمع(كالجواري رفعا و جرّادانلود جلسه
65415هذا باب ما لا ينصرف(كذاك)علم(ذو وزن يخصّ‌ الفعلا)بأن لم يوجد دون ندور في غير فعلدانلود جلسه
66417هذا باب ما لا ينصرف (و العلم امنع صرفه إن عدلا كفعل التّوكيد) أي جمع و توابعهدانلود جلسه
67419هذا باب ما لا ينصرف(و اصرفن ما نكّرا من كلّ‌ ما التّعريف فيه أثّرا) كربّ‌ معديكربدانلود جلسه
68421هذا باب ما لا ينصرففرعإذا اضطرّ إلى تنوين مجرور بالفتحة فهل ينوّن بالنّصبدانلود جلسه
69423هذا باب إعراب الفعل(كذا)ينتصب(بأن)المصدريّة نحو وَ أَنْ‌ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمدانلود جلسه
70425هذا باب إعراب الفعل (و انصب و ارفعا إذا إذن من بعد)حرف(عطف وقعا) نحودانلود جلسه
71426هذا باب إعراب الفعل(كذاك بعد أو إذا يصلح في موضعها)أي موضع أو(حتّى)الّتيدانلود جلسه
72427هذا باب إعراب الفعل و تلو حتّى)إن كان(حالا أو مؤوّلا به ارفعنّ‌)نحو«سرتدانلود جلسه
73429هذا باب إعراب الفعلفإن كانت الفاء لغير الجواب بان كانت لمجرّد العطف نحودانلود جلسه
74430هذا باب إعراب الفعل(و بعد غير النّفي جزما)به (اعتمد إن تسقط‍‌ الفاء و الجزاءدانلود جلسه
75430هذا باب إعراب الفعل(و بعد غير النّفي جزما)به (اعتمد إن تسقط‍‌ الفاءدانلود جلسه
76431هذا باب إعراب الفعل(و الفعل بعد الفاء في الرّجاء نصب)عند الفرّاء و المصنّفدانلود جلسه
77434هذا باب إعراب الفعلفصل في عوامل الجزمدانلود جلسه
78436هذا باب إعراب الفعل(و حرف إذ ما كإن)لأنّ‌ إذ سلب معناه الأصليدانلود جلسه
79440هذا باب إعراب الفعل(و الفعل من بعد الجزاء إن يقترن)معطوفا(بالفاء أودانلود جلسه
80440هذا باب إعراب الفعلو ينصب على إضمار«أن»،و قري بها يُحٰاسِبْكُمْ‌ بِهِ‌ اللّٰهدانلود جلسه
81443هذا باب إعراب الفعل(لو حرف شرط‍‌ في مضىّ‌) يقتضي امتناعدانلود جلسه
82445هذا باب إعراب الفعل و الأدون كقولك«لو انتفت أخوّة الرّضاع ما حلّت للنّسب»دانلود جلسه
83448هذا باب إعراب الفعلفصلفي أمّا بفتح الهمزة و التّشديد و«لو لا»و«لو ما»و فيهدانلود جلسه
84449هذا باب إعراب الفعل (لو لا و لو ما يلزمان الابتدا)أي المبتدأ،فلا يقع بعدهما غيرهدانلود جلسه
85452هذا باب الإخبار بالّذي و فروعه و الألف و اللاّم الموصولة (و ما سواهما) أي ممّا في الجملة(فوسّطه)بينهما(صلة)دانلود جلسه
86453هذا باب الإخبار بالّذي و فروعه و الألف و اللاّم الموصولة(كذا الغني عنه بأجنبي أو بمضمر شرط‍‌)فلا يجوز الإخباردانلود جلسه
87458هذا باب أسماء العددهذا باب أسماء العدددانلود جلسه
88460هذا باب أسماء العدد (و أحدا)بالتّذكير(اذكر و صلنه بعشر)بغير تاء(مركّبا)لهمادانلود جلسه
89462هذا باب أسماء العدد(و ميّز العشرين)و ما بعدها (للتّسعينا)أي معها(بواحد)نكرةدانلود جلسه
90463هذا باب أسماء العدد (و إن أضيف عدد مركّب)غير اثني عشر و اثنتي عشرةدانلود جلسه
91465هذا باب أسماء العدد(و إن أردت)به بعض الّذي منه بني (مثل)(ما سبق فيدانلود جلسه
92467هذا باب أسماء العددفصل في كم و كأي و كذادانلود جلسه
93469هذا باب الحكاية هذا باب الحكايةدانلود جلسه
94470هذا باب الحكايةوصل التّاء و الألف بمن) إذا حكيت جمعا مؤنّثادانلود جلسه
95474هذا باب التّأنيث هذا و الأكثر في التّاء أن يجاء بها للفرق بين صفة المذكّر و صفة المؤنّثدانلود جلسه
96474هذا باب التّأنيثهذا و الأكثر في التّاء أن يجاء بها للفرق بين صفة المذكّر و صفة المؤنّثدانلود جلسه
97478هذا باب التّأنيثفصل(لمدّها)أي لممدود ألف التّأنيث أوزان.مشهورةدانلود جلسه
98480هذا باب المقصور و الممدودهذا باب المقصور و الممدوددانلود جلسه
99483هذا باب المقصور و الممدود تتمة باب المقصور و الممدوددانلود جلسه
100485هذا باب المقصور و الممدود(و إن جمعته)أي كلاّ من المقصور و الممدود(بتاء و ألف فالألف)دانلود جلسه
101489هذا باب جمع التّكسيرهذا باب جمع التّكسيردانلود جلسه
102490هذا باب جمع التّكسير (لفعل)بفتحة فسكون حال كونه(اسما صحّ‌ عينا)ودانلود جلسه
103493هذا باب جمع التّكسير(و فعل)بضمّتين جمع(لاسم رباعي بمدّ قد زيد)ثالثادانلود جلسه
104499هذا باب جمع التّكسير(و بفعائل)بفتح الفاء(اجمعن فعالة)مثلّث الفاء(و شبهه) ممّا هودانلود جلسه

نویسنده البهجه المرضیه

جلال الدین عبدالرحمن بن ابی بکر سیوطی با بیش از ۵۰۰ تالیف در زمینه های مذهبی و ادبی، نویسنده این کتاب است.

به طوری که به ابن الکثب ( مادر کتب ) معروف شده بود.

ایشان در فقه از مذهب شافعی پیروی می کرد و علمای اهل سنت معتقد بودند که او مجتهد است. 

او تا چهل سالگی مشغول تحصیل علوم بود و بعد از آن به تالیف کتب مختلف پرداخت.

سیوطی به خاطر تالیفات فراوانی که داشت مورد هجمه و اتهام افراد مختلف که مخالف او بودند واقع شد.

ایشان ارادت خاصی به اهل بیت عصمت و طهارت علیه السلام داشتن و در کتاب هایش آنها را مورد ستایش قرار می داد.

سرفصل های کتاب ( البهجه المرضیه):

این کتاب بعد از حمد خداوند متعال با نعت و ستایش پیامبر اسلام صلوات الله علیه ادامه پیدا می کند.

  1. الکلام و ما یتالف منه
  2. باب شرح الکلام و شرح ما یتألّف منه الکلام و هو الکلم الثلاث
  3. باب المعرب و المبنیّ‌هذا باب النکره و المعرفه
  4. باب الإبتداء
  5. باب الفاعل و فیه المفعول به
  6. باب النّائب عن الفاعل إذا حذف
  7. باب النّائب عن الفاعل إذا حذف
  8. باب تعدّی الفعل و لزومه
  9. باب التّنازع فی العمل
  10. الاستثناء
  11. باب الحال
  12. باب التّمییز
  13. باب حروف الجرّ
  14. باب الإضافه(۲)
  15. باب إعمال المصدر و فیه إعمال اسمه
  16. باب إعمال اسم الفاعل
  17. باب أبنیه المصادر
  18. باب إعمال الصّفه المشبهه باسم الفاعل
  19. باب التّعجّب
  20. باب نعم و بئس
  21. باب أفعل التّفضیل
  22. [التوابع]
  23. باب النداء
  24. باب أسماء الأفعال و الأصوات
  25. باب فیه نونا التّاکید
  26. باب ما لا ینصرف
  27. باب إعراب الفعل
  28. هذا باب الإخبار بالّذی و فروعه و الألف و اللاّم الموصوله
  29. باب أسماء العدد
  30. باب الحکایه
  31. باب التّأنیث
  32. باب المقصور و الممدود
  33. باب جمع التّکسیر
  34. باب التصغیر
  35. باب النسب
  36. باب الوقف
  37. باب الاماله
  38. باب التّصریف
  39. باب الابدال
  40. باب الإدغام

اولین بحث کتاب البهجه المرضیه

اولین بحث نحوی کتاب بهجه المرضیه که مطرح می کند، کلمه و کلام و تعریف آن است.

و معانی مختلف آن را بیان می کند.

در بحث معرب و مبنی انواع اسم را از نظر بناء بررسی می کند و آن را به معرب و مبنی تقسیم می کند.

بحث نکره و معرفه دیگر بحث این کتاب می باشد که این دو را نیز مصنف تعریف می کند و در ادامه به بحث مبتدا می پردازد.

مصنف در این بحث به پیروی از احکام مبتدا را بر احکام فاعل مقدم می کند.

نواسخ

نواسخ که از بحث های مهم نحوی است در ادامه بحث های بعدی مورد بررسی قرار می گیرد که تعریف آن از این قرار می باشد:

کلماتی که بر سر مبتداء و خبر می آیند و اعراب آنها را تغییر می دهند.

نواسخ چهر مورد هستند که عبارتند از:

  1. افعال ناقصه که به اسم رفع و به خبر نصب می دهند. مثل ( کان)
  2. افعال مقاربه هم رفع به اسم و نصب به خبر می دهند مثل ( عسی )
  3. حروف مشبه بالفعل که به اسم نصب و به خبر رفع می دهند مثل ( انَّ)
  4. لای نفی جنس که بر سر اسم نکره در آمده و جنس اسم نکره را نفی می کند.

بخش های بعدی بحث این کتاب  درباره ی فاعل و مفعول و نائب فاعل می باشد که در سه باب جداگانه درباره ی آن ها بحث می کند.

اشتغال

اگر یک اسم مقدم شود و عاملی بعد از آن اسم بیاید و در ضمیر پنهان آن اسم عمل کند به طوری که اگر آن ضمیر مذکور نبود، عامل در آن اسم مقدم عمل می کرد.

این تعریف اشتغال می باشد که در کتاب بهجه المرضیه درباره ی آن بحث شده است.

افعال لازم و متعدی

تمامی افعال موجود یا متعدی هستند یا لازم.به فعلی که نیاز به مفعول داد متعدی و فعلی که نیاز به مفعول ندارد، لازم می گویند.

در ادامه این مبحث کتاب، علائم افعال لازم و متعدی و معنای مطاوعه و کیفیت متعدی کردن افعال لازم را توضیح داده است.

باب تنازع و استثناء بحث های بعدی کتاب می باشد.

در ادامه، بحث استثناء و حال و تمییز مورد بررسی قرار می گیرند که تعاریف آن بدین شکل می باشد:

  • استثناء: خارج کردن چیزی به وسیله ( الّا و امثال آن ) که در حکم قبلی داخل بوده است.
  • حال: صفتی اضافه و نصب داده شده که هیئت و حالت صاحبش را بیان می کند.
  • تمییز: اسم نکره و جامدی و منصوبی که ابهام را از اسم قبل خود رفع می کند.

حروف جر و صفت مشبهه

مباحث بعدی بهجه المرضیه درباره ی حروف جر می باشد که مصنف آنها را بیست مورد بیان می کند.

این حروف اسم بعد از خودش را مجرور می کنند.

از دیگر مباحث مهم کتاب، بحث صفت مشبهه و افعال تعجب اسم تفضیل می باشند که توضیح مختصری درباره ی هر کدام بیان می کنیم.

  • صفت مشبهه که برای بیان صفت و ویژگی پایدار در فردی به کار می رود.
  • افعال تعجب که برای نشان دادن تعجب مخاطب از موضوعی به کار می رود.
  • اسم تفضیل که برای بیان برتری یک چیز نسبت به چیز دیگر به صورت کمتر یا بیشتر بودن به کار می رود.

توابع به کلماتی می گویند که اعراب آن به تبع کلمه ی قبل خودش می باشد. یعنی اعراب آن تبعی است نه اصلی.

این کلمات برای توضیح دادن یا تکمیل کردن یا تخصیص دادن اسم قبل خود می آیند.

توابع عبارتند از: 

  1. نعت
  2. تاکید
  3. عطف
  4. بدل

بعد از بحث توابع بحث های دیگری هم مطرح می شود که به علت محدویت نوشتاری از توضیح درباره این مباحث خودداری می شود و تنها به بیان بحث ها پرداخته می شود.

ندا و استغاثه و اسماء افعال و نون تاکید و اسماء غیر منصرف بحث بعدی مطرح شده بعد از بحث توابع می باشند.

اعراب فعل مضارع

اعراب فعل مضارع در حالت عادی و زمانی که خالی از عوامل نصب باشد مرفوع می باشد.

ممکن است عواملی که باعث منصوب شدن افعال یا مجزوم شدن آنها می شود، بر سر آنها در آمده باشد و اعراب آن را تغییر دهد.

تانیث و تذکیر

اصل بر مذکر بودن اسم است. لذا مذکر بودن بودن نیازی به دلیل ندارد بر خلاف مونث.

برای تشخیص مونث از مذکر نیازی به علاماتی داریم که به شرح ذیل می باشند.

  • تاء مثل تاء در فاطمه
  • الف که بر دو قسم است. الف مقصوره مثل ( حبلی ) و الف ممدوده مثل ( حمراء)

البته بعضی از اسماء نشانه تانیث ندارند اما مونث تلقی می شوند مثل ( کتف)

بحث های آخر کتاب مربوط به نسب و وقف و اماله و تصریف و ابدال و حذف و ادغام می باشد که با بحث درباره ی این موارد، کتاب البهجه المرضیه به پایان خود می رسد.

7 پاسخ
  1. محمد
    محمد گفته:

    سلام ببخشید کی امکان برپایی کلاسهاست من خیلی منتظرم که کلاسها شروع بشه
    اگر مشکل مالی دارید خب برای ثبت نام هر ترم هزینه بگیرید

    پاسخ
  2. محمدعلی
    محمدعلی گفته:

    سلام علیکم تشکر از سایت مفید و کارآمد شما.
    در باب تانیث یک جلسه یا بیشتر بنظر جا افتاده است و موجود نیست.باز هم ممنون

    پاسخ

دیدگاه خود را ثبت کنید

تمایل دارید در گفتگوها شرکت کنید؟
در گفتگو ها شرکت کنید.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

این سایت از اکیسمت برای کاهش هرزنامه استفاده می کند. بیاموزید که چگونه اطلاعات دیدگاه های شما پردازش می‌شوند.